اريدكم لله و انتم تريدوننى لأنفسكم . ) * مبناى سياست على عليه السلام نهج البلاغه ، ج 1 ، ص 114 : * ( ان الوفاء توأم الصدق و لا اعلم جنة اوقى منه و لايغدر من علم كيف المرجع . و لقد اصبحنا فى زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيساً و نسبهم اهل الجهل فيه الى حسن الحيلة . مالهم - قاتلهم الله - قد يرى الحوّل القلَّب وجه الحيلة و دونه مانع من امر الله و نهيه ، فيدعها رأى عين بعد القدرة عليها و ينتهز فرصتها من لا حريجة له فى الدين . ) * ايضاً ج 1 ، ص 143 : * ( و انى لعالم بما يصلحكم و يقيم اودكم ولكنى لا ارى اصلاحكم بافساد نفسى . اضرع الله خدودكم و اتعس جدودكم ، لاتعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لاتبطلون الباطل كابطالكم الحق مبناى سياست على مصلحت عمومى اجتماع بشرى است . و لهذا اصول صدق و وفا را كه مأمن عمومى است . محترم مىشمارد در فرمان معروف مالك اشتر مىنويسد ( ج 4 ، ص 43 و 44 ) : * ( و لاتدفعنّ صلحاً دعاك اليه عدوك و لله فيه رضىً ، فان فى الصلح دعة لجنودك و راحة من همومك و امناً لبلادك و لكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فان العدو ربما قارب